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改過(guò)三要素

春秋時(shí)代，有許多大夫，僅憑觀察一個(gè)人的言行舉止，就能推測(cè)其人的吉兇禍福，并且非常的準(zhǔn)確，這種事在左傳，國(guó)語(yǔ)諸書(shū)里，都有許多記載。

   一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的吉兇征兆，發(fā)源于人的內(nèi)心，而表現(xiàn)于人之外表。凡是相貌仁慈忠厚，行事穩(wěn)重之人，大都能獲福。相呈刻薄，行為輕佻者，大都近禍。絕對(duì)沒(méi)有所謂吉兇未定，妙不可測(cè)的道理。

   一個(gè)人心性的善惡，必與天心相感應(yīng)。福之將至，可從其人寧?kù)o的心境，安祥的態(tài)度判斷出來(lái)。禍之將臨，也能從其人乖戾的行為發(fā)現(xiàn)得到，人若想得福而避禍，可以先不論如何行善，只要力行改過(guò)，自然就能向善。

   談到改過(guò)，“知恥近勇”是第一要素。

   試想，古之圣賢跟我們同樣是人，何以他們能流芳千古，而我們卻默默無(wú)聞，甚至于身敗名裂呢？

   人若只貪戀聲色名利，縱情恣意，背著別人做些見(jiàn)不得人的勾當(dāng)，自以為他人見(jiàn)不到，而自鳴得意，則將漸漸變成衣冠禽獸而不自知！世界上再?zèng)]有比這種行為更可恥，更慚愧了！

   孟子也說(shuō)過(guò)，知恥給人的影響太大了。能做到知恥則就是圣賢，不知羞恥為何物，必是禽獸無(wú)疑。改過(guò)的關(guān)鍵就在此一念之間，人所以異于禽獸，也僅在那一念之差而已。

   改過(guò)的第二要素，是要有“敬畏心”。

   天地鬼神是欺騙不了的，人就是只犯了一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)失，天地鬼神也知道得很清楚，犯的若是重大的過(guò)錯(cuò)，天必降給大的災(zāi)難，犯的若是小過(guò)錯(cuò)，則會(huì)損及現(xiàn)世之福報(bào)。

   人不可不怕天地鬼神，一個(gè)人就是生活在隱蔽的暗室里，天地鬼神也同樣一目了然，就是掩蓋得周密，做得很巧妙，也無(wú)法掩飾善惡心思所產(chǎn)生的意念，“意念”就彷彿像一道“波率”，而鬼神恰似無(wú)形的導(dǎo)體，這也是鬼神無(wú)所不在，人必須要有敬畏心的原因。

   人只要一息尚存，滔天的大罪大惡，都有悔改的機(jī)會(huì)，古時(shí)有人一生作惡，臨終前懊悔覺(jué)悟，發(fā)一善愿而得善終者，正所謂“放下屠刀立地成佛”，可以洗百年罪惡也，就像千年幽谷涵洞，一燈來(lái)照則盡去千年黑暗一般。

   因此說(shuō)：“過(guò)失不拘大小，以能改為要?！?

   人生無(wú)常，肉體易逝，若等到呼吸停止了，就是靈魂想改過(guò)也不可能，有人從此遺臭萬(wàn)年，使得孝子賢孫想洗也洗不掉。有人從此沉淪地獄永受折磨，就是仙佛菩薩也引渡不了。超拔之事但憑自身己意，一但無(wú)常身逝，何日重生為人？清夜深思怎能不怕？

   改過(guò)的第三要素，是要有“勇氣與決心”。

   人所以不能改過(guò)，只因?yàn)橐蜓埱艺`了大事，若能發(fā)奮圖強(qiáng)，當(dāng)機(jī)立斷，碰到小過(guò)像竹刺傷肉一般，速與拔除，犯上了大過(guò)如毒蛇咬指一般，速與斷指，不猶豫不等待，則如易經(jīng)所言：“風(fēng)雷增益”之象，風(fēng)起雷動(dòng)干脆俐落，則改過(guò)遷善必可成功。

   人若能俱備上述“改過(guò)三要”，知過(guò)能改就像春日逢冰，必能消失瓦解。

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